- Dec 24 Tue 2013 15:33
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木馬年2014吉祥日
- Oct 27 Mon 2014 08:09
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南師開示：修准提法中的一些常見問題
南師開示：修准提法中的一些常見問題
念准提咒，對於初學者，是否需要記數以及基本的遍數？
南師：初步的念學准提咒子這個法門，最好是記數字念！記數字在別的法本上告訴你－－念滿20萬遍就有效果，那是過去哦！現在這個時代眾生的業重了，起碼念滿100萬遍，你要記數字，每天念多少記下來。念准提咒有很多的效應，可是你要計數，念滿100萬遍，起碼的，100萬哦！
平時工作做事時如何念准提咒？
南師：像我修這個法門，自己心裡就開始念，外面還是做事啊！可是心裡專一也在念。心裡念，不要做形式，不要太管外表了！心不誠懇，外表光好，沒有用的。要心裡真正誠懇的念。念誦的時候，你出去辦公，心中念，甚至開會你們大家都是做事的，現在人喜歡開會，開會沒有事，都在亂說，那你們也不想聽，當主管的開會也是應付的，你們開會的一樣說話，你心中念你的咒子，很靜,別人講的話聽得很清楚。
- May 13 Tue 2014 09:03
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【轉貼】海濤法師：你虔誠念地藏經的時候，天神地神都跪着聽，孕婦讀誦地藏經感應神奇
- Mar 25 Tue 2014 12:56
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我為父親讀地藏經的感應－地藏功德真實不虛
我為父親讀地藏經的感應－地藏功德真實不虛
地藏菩薩功德真實不虛。我把自己家裡發生的一些事情講述給大家聽。
我的父親去年4月份因為心髒疾病做了瓣膜置換手術，更換了主動脈瓣。手術後剛開始恢復得還可以，但是到了去年冬天，情況開始變得糟糕：漸漸感到無力，心髒區域的雜音又由輕微變得明顯，慢慢地乏力加重，連翻身、穿衣等等這些小事都需要有人幫助才行。還有頭暈目眩的感覺如影隨形，更加重了身體的折磨。晚上睡眠也極差，失眠多惡夢且有全身疼痛的感覺。
我和妻子沒有跟父母同住，所以日常照料父親的重任就壓在了母親的身上，幾個月下來，媽瘦了好多。
- Feb 24 Mon 2014 11:17
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索達吉堪布：就算生活再艱苦，也千萬不要買賣佛法！
索達吉堪布：就算生活再艱苦，也千萬不要買賣佛法！
真正傳法者的資格：必須到登地菩薩境界
在共同學修佛法時，嚴格來講，傳法者必須是登地菩薩（一地菩薩），或者要有一定的境界。若要為弟子傳密法，則絕不能僅僅會念個藏文灌頂儀軌就了事，它對傳法者的要求更嚴格。大阿阇黎布瑪莫扎於其所著的《幻化網如鏡疏》中雲：“上師即圓滿獲得內外壇城之灌頂，戒律誓言清淨，精通續部各自之意，念修儀軌（息增懷誅）諸事業等義皆運用自如，因證悟見解而不愚昧，已獲修行之體驗，各種行為與實證相聯；以大悲心引導所化眾生，具足此八種法相。”大持明者革瑪燃匝尊者又補充了一條：“在此八種法相基礎上，尚需具足無垢傳承與加持之缭繞雲霧，共九種法相。”故每一個欲傳法灌頂者都應以此標准衡量衡量自己是否夠格。
◎ 傳法者的資格
在共同學修佛法時，嚴格來講，傳法者必須是登地菩薩（一地菩薩），或者要有一定的境界。這樣講主要有兩個原因：
- Feb 13 Thu 2014 12:50
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慈濟電子報◆ 心靈莫築「防火牆」
◆102/08/27 - 心靈莫築「防火牆」
以感恩心待人，使人感受尊重，自然甘願配合。
http://news.tzuchi.net/FollowMaster.nsf/1585B8C28CC66D55482569FA0025B4FD/6B9DB554733D837D48257C770023DD01?OpenDocument
◆102/08/26 - 「法」的能量
- Feb 05 Wed 2014 14:26
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淨空法師：什麼是真供養？佛法重實質不重形式(供具這個杯子，最好用玻璃杯，透明的，它是表法的，時時刻刻提醒我們自己，有平等心；沒有染污，有清淨心....)
淨空法師：什麼是真供養？佛法重實質不重形式
恭錄自《淨土大經解演義》
「十方大士聞名得益」，得的利益無量無邊，殊勝無比，「感恩圖報，故廣修供養無有懈倦」。廣修供養裡面，「種種供養中，簡言之為財法二種供養。《普賢行願品》曰：諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養」。普賢菩薩講的，這是真供養。幢幡寶蓋，那些見佛的時候用這個供養是什麼？是表一點心意，表一點敬意，實際上這是真實供養。如果沒有真實的，那一點幢幡寶蓋供養就變成假的。香花、幢幡寶蓋代表什麼？就是代表真實，真實是質，佛法重實質不重形式，幢幡寶蓋那是形式。有實質，形式就有意義；沒有實質，形式是假的，不是真的，這個道理不可以不知道。我們今天供養佛，在佛面前供養這些香花水果，全是假的，為什麼？香代表什麼？香代表戒定真香，我有沒有修戒？有沒有修定？我真的是持戒修定，念佛也是修定，得念佛三昧，得清淨心，我這個香花供養就有意義，它真代表了。否則的話，你來燒香供花的時候，你後頭沒有東西，假的，不是真的。你供養能得到什麼樣的福，後頭有真的，就得福；如果沒有真的，得不到，什麼都得不到。
所以香代表戒定，水代表清淨心，心地真正清淨一塵不染，供這一杯水就功德無量，供什麼？供養我的清淨心，我真有東西，不是說假話。燈燭代表燃燒自己照耀別人，那是什麼？如說修行供養，利益眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，這都是捨己為人。你這個東西都沒有，你天天燒蠟燭白燒了，點油燈也白點了；你得有真功夫在，真修行，你這個供養才有意義。否則的話，全錯了。佛法重實質不重形式，形式有沒有，沒有關系，是真修行，你每天回向就是供養。這個修行裡尤其是利益眾生，佛都是利益眾生的，我們利益眾生是供養佛心、供養佛的弘願。我們不能做利益眾生的事情，光做自私自利的事情，果報不好，這是真的。為什麼？你用的是佛法，可是你裡頭的用意跟佛的心願完全是相違背，佛是利益眾生，你是利益自己。縱算也利益眾生，但是自利的成分多，利益眾生的成分少。佛是圓滿利益眾生，沒有絲毫為自己，成就自己，實際上就是成就眾生。為什麼？自己沒有證得圓滿，你就沒有圓滿的福慧，你沒有辦法叫眾生得圓滿福慧。所以勤修善根是為眾生勤修的，不是為自己。代眾生苦，是真的代眾生，不是自利，為眾生什麼樣的苦都能吃。
- Jan 27 Mon 2014 08:41
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現代示範佛堂
- Jan 21 Tue 2014 15:24
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淨空法師：什麼是真供養？佛法重實質不重形式
- Jan 21 Tue 2014 12:32
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◎倓虛大師 著作及文字作品集 - 七葉佛教書舍
