【佛菩薩時時刻刻在照顧，只是我們糊塗沒有覺察到】
http://www.youtube.com/watch?v=7837jGysFsM&list=FLgFr9QSua--Cxx658iJqIcQ
小乘阿羅漢以上，有辟支佛，有別教三賢菩薩，別教的三賢，十住、十行、十迴向，圓教裡面有十信位的菩薩，這都是沒有超越十法界。超越十法界的法身大士，四十一位法身大士，再往上去，十方一切諸佛如來。這個世間人有難了，這個世間人很苦，他們能不來嗎？愈是有苦難的地方，愈是優先來照顧。
⋯⋯
這些佛菩薩來照顧，為什麼不照顧我？我很苦！為什麼沒來照顧我？其實每個人都照顧到了，你不認識，你沒有覺察到。所以，我們應該要學善財童子，善財童子之能夠一生證得圓滿菩提，他的祕訣就是把一切眾生都看作佛菩薩。像十六大阿羅漢化身，就在我的周邊，我從早到晚，看到的、聽到的、接觸到的全是諸佛菩薩，凡夫就是我一個。恭敬心生起來，真誠心生起來，禮敬的心生起來了，普賢的十願全做到了，他怎麼不成佛？我們為什麼不能成就？我們就是看到佛菩薩應化，他是凡人，還得批評他，這怎麼能成佛？
善財童子的做法有沒有過分？不過分，善財做法是真的。為什麼是真的？佛在大乘經上說過，「一切眾生本來是佛」，善財童子沒看錯。不但一切有情眾生是佛，蚊蟲螞蟻都是佛，無情眾生也是佛，花草樹木都是佛，山河大地都是佛。他生在哪裡？他生在極樂世界，他不成佛誰成佛？是心是佛，是心作佛。把一切眾生都看成佛，把蚊蟲螞蟻都看成佛，把樹木花草都看成佛，他成佛了。佛眼睛看眾生全是佛，眾生眼睛看諸佛如來全是眾生，這就叫做是心作佛。
我們本來是佛，但是我們是心作眾生，沒有作佛，要作佛就對了，就是沒作佛。這個意思要懂，這是真實的表法、究竟的表法、圓滿的表法。不能說佛菩薩不慈悲，佛菩薩確確實實時時刻刻照顧，一分一秒都沒有離開。只是我們自己糊塗，自己沒有覺察到，自己生在自生煩惱之中。煩惱本來是沒有的，自己起心動念、分別執著，全錯了，生煩惱。善財這個表演，這麼一轉，我們明白了。真明白了，向他學習，這就對了。
節錄自淨土大經科註 （第五四五集） 2012/10/3更多
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小乘阿羅漢以上，有辟支佛，有別教三賢菩薩，別教的三賢，十住、十行、十迴向，圓教裡面有十信位的菩薩，這都是沒有超越十法界。超越十法界的法身大士，四十一位法身大士，再往上去，十方一切諸佛如來。這個世間人有難了，這個世間人很苦，他們能不來嗎？愈是有苦難的地方，愈是優先來照顧。
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這些佛菩薩來照顧，為什麼不照顧我？我很苦！為什麼沒來照顧我？其實每個人都照顧到了，你不認識，你沒有覺察到。所以，我們應該要學善財童子，善財童子之能夠一生證得圓滿菩提，他的祕訣就是把一切眾生都看作佛菩薩。像十六大阿羅漢化身，就在我的周邊，我從早到晚，看到的、聽到的、接觸到的全是諸佛菩薩，凡夫就是我一個。恭敬心生起來，真誠心生起來，禮敬的心生起來了，普賢的十願全做到了，他怎麼不成佛？我們為什麼不能成就？我們就是看到佛菩薩應化，他是凡人，還得批評他，這怎麼能成佛？
善財童子的做法有沒有過分？不過分，善財做法是真的。為什麼是真的？佛在大乘經上說過，「一切眾生本來是佛」，善財童子沒看錯。不但一切有情眾生是佛，蚊蟲螞蟻都是佛，無情眾生也是佛，花草樹木都是佛，山河大地都是佛。他生在哪裡？他生在極樂世界，他不成佛誰成佛？是心是佛，是心作佛。把一切眾生都看成佛，把蚊蟲螞蟻都看成佛，把樹木花草都看成佛，他成佛了。佛眼睛看眾生全是佛，眾生眼睛看諸佛如來全是眾生，這就叫做是心作佛。
我們本來是佛，但是我們是心作眾生，沒有作佛，要作佛就對了，就是沒作佛。這個意思要懂，這是真實的表法、究竟的表法、圓滿的表法。不能說佛菩薩不慈悲，佛菩薩確確實實時時刻刻照顧，一分一秒都沒有離開。只是我們自己糊塗，自己沒有覺察到，自己生在自生煩惱之中。煩惱本來是沒有的，自己起心動念、分別執著，全錯了，生煩惱。善財這個表演，這麼一轉，我們明白了。真明白了，向他學習，這就對了。
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